Wat is een goede theoloog?

Een column van studentenpastor Mark Janssens

Wat is een goede theoloog? Mocht je niets te doen hebben de komende tijd, denk hierover eens na.

Een goede theoloog is m.i. geïnteresseerd in de Bijbel, in meer dan oppervlakkig lezen, in onze tijd, in mensen. Goede theologie heeft voor mij altijd te maken met betrokkenheid op God en op mensen, niet los van de tijd waarin we leven. 

Lucas is de enige die echt iets over Jezus’ geboorte vertelt. En hij noemt er namen bij. Daardoor zie je de wereld van zijn tijd zo voor je. Hij noemt Augustus en Quirinius. Jozef en Maria hebben zich maar te schikken onder hun bevelen. Het land bezet. Zoals het vandaag de dag een hel is in het Midden-Oosten. Geweld, zo vaak mateloos, dag in dag uit, de vreselijke gevolgen ervan. Je verzint het niet! Dit doen mensen elkaar aan. Wat een wereld, wat een mensen. 

Ja, wat een mensen. Zo zijn wij. Dit willen we blijkbaar met elkaar. Of we zijn er niet tegen opgewassen. Oorlogen, ruzies, verwijdering, onmin, geweld, fysiek en ook verbaal zoals zo vaak in ons eigen land. Je kunt zeggen: ‘Zo zijn wij theologen niet.’ Weet je, het Evangelie wil altijd verder kijken, dieper vooral. Wat ik noem is een uitvergroting  van hoe mensen elkaar het licht in de ogen niet gunnen en hoe we, wij ook, zo vaak gericht zijn op eigenbelang, en onbegrip naar een ander.

Licht in de duisternis

De Bijbel is eerlijk. Niet de belofte: ‘Alles komt in één keer goed.’ Niet: ‘Geen zorgen, geen verdriet, want Jezus is geboren.’ Je ziet dat sterk in het Kerstverhaal. Door wat Lucas dus noemt. Door hoe zijn verhaal verder gaat. Jezus is geboren en herders blijven ’s nachts de wacht houden over hun kudde. Het onheil is overal aanwezig, waken blijft nodig. De wereld is geen veilige wereld. Lucas maakt het niet mooier dan het is.

God geeft Licht in de duisternis. Hij blaast het duister niet weg. Denk o.a. aan het duister van de vluchtelingenkampen. De duisternis van jouw leven of hart, de duisternis van mijn ervaringen, de duisternis van het elkaar niet verstaan. En Hij draagt je er door heen. Hij draagt de zonde van de wereld. Zo is Hij Redder, zoals tegen de herders wordt gezegd. Wij hebben vaak maar weinig idee van wat zonde is. En je voelt je ook zo machteloos. Of onwillig. Jezus draagt het weg, dat is de belofte. Dat heeft Hij gedaan. Daarvoor kwam hij. Redder van al het niet-goede.

Kerst, het is niet het feest van onze goedheid en goedwillendheid of van onze goede theologie. Kerstfeest is Christus-feest. Feest van redding. Wij hoeven slechts te ontvangen. Niet meer, niet minder. 

Wat is een goede theoloog?